Χιλιάδες πιστοί από τις προηγούμενες μέρες και μέχρι αύριο Κυριακή θα κατακλύσουν τον Ναό του Ταξιάρχη στο Μανταμάδο φτάνοντας στο ιερό προσκύνημα με κάθε μέσο.
Χιλιάδες θα είναι οι πιστοί που κυρίως σήμερα αλλά και τις προηγούμενες και τις επόμενες ημέρες θα κάνουν και φέτος «το τάμα τους» φτάνοντας με τα πόδια, ενώ άλλοι με άλογα, ακόμα και με ποδήλατα στο ιερό προσκύνημα.
Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ»
του Πρωτοπρ. Κυριακού Τσουρού, Γραμματέως της Σ. Έ. επί των αιρέσεων
Η «Νέα Εποχή του Υδροχόου» είναι γέννημα και θρέμμα της Θεοσοφικής Σχολής της αποκρυφίστριας Έλενας Πέτροβνας Μπλαβάτσκυ. Τον όρο αυτό με την σημερινή του έννοια χρησιμοποιεί και η «σχισματική» θεοσοφίστρια αποκρυφίστρια Άλικη Μπέιλυ (Beiley)1, ήδη από το 1920.
Αν δεν μπορείς να νηστεύεις, αν δεν μπορείς να αγρυπνείς, αν δεν μπορείς να κάμεις φιλανθρωπία διότι είσαι φτωχός...
Αν δεν μπορείς να εκριζώσεις τα πάθη σου, διότι δεκαετίες έχουν ριζωθεί στα σπλάχνα σου, και έχουν γίνει δευτέρα φύση...
Το διαχρονικό μάθημα του Αριστόβουλου Μάνεση για όσους κατάπιαν (αλλά και έβγαλαν) την γλώσσα τους στην εποχή της Νέας Δικτατορίας
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου – Δικηγόρος Αθηνών
ΠΡΟΪΔΕΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΙΚΟΥΣ
«Έρχονται στην ζωή, και στην ατομική και στην κοινωνική, ορισμένες στιγμές που πρέπει κανείς να πει και το μεγάλο ναι και το μεγάλο όχι, και υπάρχουν περιπτώσεις που η σιωπή δεν είναι χρυσός, είναι λίβανος και σμύρνα, προσφορά στην εξουσία των κρατούντων».
Η εποχή μας τα ‘χει όλα, αλλά λείπει περισσότερο η έμπρακτη αγάπη, η έμπρακτη καλοσύνη.
Και περισσότερο η αγάπη και η εκτίμηση στον άνθρωπο.
Η καλοσύνη και η ανθρωπιά και η αρχοντιά κι η μεγαλοψυχία.
Αναζητούνται ευθύνες για θανάτους, παρενέργειες και αυτοάνοσα από όλους αυτούς που διαφήμιζαν τα εμβόλια ως «απολύτως ασφαλή»
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Εμβόλια – παρενέργειες: Η συγκάλυψη του μεγαλύτερου υγειονομικού εγκλήματος που συντελέστηκε με κρατική «σφραγίδα» στη χώρα μας, συνεχίζεται ως έχει, με την αγαστή συνεργασία όλων των συστημικών κομμάτων, των κυρίαρχων ΜΜΕ και της κλίκας των χειραγωγούμενων «ειδικών».
Το ακόλουθο κείμενο δημοσιεύτηκε την 21 Σεπτεμβρίου του 1957 στην εφημερίδα της Άρτας «Ελεύθερος Λόγος» από τον Αρτινό Ιατρό Κωνσταντίνο Κοντογιάννη (1912-1979), χειρούργο και γενικό διευθυντή του Νοσοκομείου του Μονάχου την περίοδο 1954-1961.
«Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Άρτα, δίπλα σ’ ανθρώπους φτωχούς αλλά έντιμους, που στερήθηκαν πολλά για να μου δώσουν μια καλύτερη ζωή.Μεγαλώνοντας με ψωμί κι αλάτι, κόπιασαν για να έχει το μοναχοπαίδι τους μόρφωση και αξία στην κοινωνία.
(Ρωμαιοκαθολικοί, Ουνίτες και σχισματικοί του Επιφανίου τελούν από κοινού «αγιασμό»)
Κ.Σ.
Εισαγωγή- σύνδεση με τα προηγούμενα: Σε συνέχεια του κεφαλαίου Ε’ «Ουνία» του βιβλίου του π. Γερβασίου Ραπτόπουλου, στο παρακάτω κείμενο θα διαβάσουμε την δράση του «δούρειου ίππου» του Παποκαισαρισμού, δηλ. της Ουνίας, στα Βαλκάνια και την Ανατ. Ευρώπη. Αιματοβαμμένη δράση που αναφέρεται στο παρελθόν° την ίδια αιματοβαμμένη δράση και στους ίδιους τόπους την βλέπουμε και στις μέρες μας° θα έλεγα ότι την βλέπουμε σαν ένα (εφιαλτικό;) όνειρο, αφού κλήρος και λαός βρισκόμαστε σε φάση ύπνου rem.
Μεγάλη είναι η λίστα με τα αυτοάνοσα νοσήματα που «ξύπνησαν» λόγω των εμβολίων κατά του κορωνοϊού εκτός από τις λοιπές παρενέργειες και τους θανάτους που προκάλεσαν.
Αναλυτικά ο ΕΟΦ εξέδωσε τα στοιχεία με τα αυτοάνοσα νοσήματα που ενεργοποιήθηκαν μετά τον αναγκαστικό εμβολιασμό κατά του covid-19.
Γράφει ο Πάνος Τσεπενέκας
Όταν, αρχές του 2020, ξεκινούσε η πανδημία της COVID-19 στην Ελλάδα και στον υπόλοιπο κόσμο, ένας καταιγισμός τρομακτικών ειδήσεων και θλιβερών εικόνων πλημμύριζε κάθε βράδυ τις οθόνες μας. Ένας νέος και επικίνδυνος κορωνοϊός εμφανίστηκε στην μακρινή Κίνα. Μεταπήδησε από τις νυχτερίδες ή κάποιο άλλο άγνωστο ζώο στον άνθρωπο και απειλεί ολόκληρο τον κόσμο. Οι κυβερνήσεις έκλεισαν τους ανθρώπους στα σπίτια τους για να τους προστατεύσουν. Νέκρωσε η ανθρωπότητα ολόκληρη.
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ. Την Τετάρτη, 3 Μαΐου, μεταφέρεται από το Αγιον Ορος στην Αθήνα, όπου θα εκτεθεί επί δυο εβδομάδες σε λαϊκό προσκύνημα, η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας του Αξιον Εστι.
Κ.Σ.
Ε' « Η Ουνία».
Η λέξη ουνία είναι Πολωνική και κατά κυριολεξία σημαίνει ένωση. Έτσι, αυτός που ανήκει στην Ουνία λέγεται Ουνίτης. Κάθε Ουνίτης έχει σαν σκοπό στη ζωή του να προσελκύσει Ορθοδόξους χριστιανούς στις κακοδοξίες του Παπισμού. Αλλά αν αυτό το επιδιώκει ο λαϊκός Ουνίτης, πολύ περισσότερο το επιδιώκει ο κληρικός Ουνίτης.
Το έχει καημό ο Πάπας να υποτάξει την Ορθοδοξία στη δική του δικαιοδοσία. Στις κακοδοξίες του. Θέλει αυτός να είναι η κεφαλή όλης της Εκκλησίας. Κι αυτόν τον καημό τον έχει από πολύ παλιά. Από τον έκτο κιόλας αιώνα. Ιδιαιτέρως όμως έχει τον καημό αυτόν, αφότου αποσχίσθηκε επίσημα από την Ορθόδοξη Εκκλησία, το έτος 1054. Και τί δεν έπραξε, για να πετύχει το σκοπό του! Έτσι, γι' αυτό το σκοπό, δημιούργησε την Ουνία.
Είναι επίσημο. Στο αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας εντάχθηκαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Α’ και ο Μοναχός Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης κατά την σχετική τελετή που έγινε στο Φανάρι την Τετάρτη 26 Απριλίου 2023.
Ειδικότερα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε κατά την Ακολουθία της τελετής υπογραφής των Πατριαρχικών και Συνοδικών Πράξεων εντάξεως δύο νέων Αγίων στο εορτολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη, 26 Απριλίου 2023, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό.
Λίγο πρίν τίς ἐκλογές εἶχαν πάει μερικοί ἐπισκέπτες στό Γέροντα μέ σκοπό νά τόν ρωτήσουν τί γνώμη εἶχε καί ποιόν, κατά τή γνώμη του, ἔπρεπε νά ψηφίσουν. Κι ἐκεῖνος ἀπάντησε:
-Κοιτάξτε βρέ παιδιά! Ποιός εἶναι πιό κοντά στήν Ἐκκλησία, ποιός ἀγωνίζεται γι' αὐτήν καί γιά τήν πατρίδα καί ποιός ἔχει ζωή σύμφωνη μ΄αὐτά ποῦ λέει;
Με αφορμή μια εικασία του Ε. Λέκκα, τα ΜΜΕ γέμισαν από δημοσιεύματα τρόμου για την κλιματική κρίση, φτιάχνοντας κλίμα πανικού για το ερχόμενο καλοκαίρι
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Τι και αν οι μετεωρολόγοι στην Ελλάδα τσακώνονται μεταξύ τους γιατί συχνά πέφτουν έξω για τον καιρό που θα κάνει ακόμα και στις επόμενες δύο μέρες; Το νεοταξικό όχημα του οικοφασισμού επιστρατεύει «ειδικούς» που δεν διστάζουν να προβλέψουν τι καταστροφικό καιρό θα κάνει το… ερχόμενο καλοκαίρι, και γιατί όχι λέω εγώ, για τα επόμενα 5-10 καλοκαίρια!
Τα νέα της Μεσαράς
13/04/2023
Του Αρχιμ. Αντωνίου Φραγκάκη, Ιεροκήρυκος Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας.
Τον Όσιο Γέροντα Εφραίμ Δικαίο της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα Αγίου Όρους, τον γνώρισα ως ουρανομήκη άνδρα πνευματικού μεγαλείου και ακραιφνούς θεολογικής συγκρότησης. Κατά την ταπεινή μου άποψη ήταν ο επιφανέστερος σύγχρονος Αγιορείτης …
Χωριό Μιλίεβο, 24 Απριλίου 2023
Εμπρησμός ήταν η αιτία της πυρκαγιάς που κατέστρεψε τον Ιερό Ναό του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ, στο ουκρανικό χωριό Μιλίεβο της περιοχής Βίζνιτσκιϊ στην Περιφέρεια Τσερνοβτσί. Αυτό ανακοίνωσε στις 24 Απριλίου του 2023 η Εκκλησιαστική Επαρχία Τσερνοβτσί και Μπουκοβίνα στο λογαριασμό της στο telegram. Τονίζεται ότι ο ναός που κάηκε ήταν από τους πιο όμορφους στην περιοχή.
Κ.Σ.
Δ’ « Ο Παποκαισαρισμός»
Τί σημαίνει η λέξη «Παποκαισαρισμός»;
Η λέξη είναι σύνθετη, από τη λέξη Πάπας και από τη λέξη Καίσαρας, που σημαίνει αυτοκράτορας, βασιλιάς. Ο Επίσκοπος, λοιπόν, της Ρώμης, που έφερε και τον τιμητικό τίτλο του Πάπα, ζήλωσε και τη δόξα του κοσμικού άρχοντα. Θέλησε να συνδυάσει δύο διαφορετικά πράγματα. Επισκοπική εξουσία και αυτοκρατορική, βασιλική εξουσία.
Η θεσμοθέτηση υγειονομικών μέτρων διαχωρισμού των εργαζομένων στις δομές υγείας επιτείνει την κοινωνική αλλοτρίωση (*) οδηγώντας σε μια αδυσώπητη πραγματικότητα
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
ΠΡΟΪΔΕΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΙΚΟΥΣ:
Η κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη παραμένει μέχρι το τέλος της κοινοβουλευτικής της θητείας σταθερά προσκολλημένη στο προ τριετίας ολοκληρωτικό περί πανδημίας αφήγημά της, επιμένοντας να θεσπίζει –ενώ η υγειονομική κρίση του κορωνοϊού βρίσκεται σε φάση παγκόσμιας ύφεσης– «έκτακτα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας» που ισχύουν σε ιδιωτικές και δημόσιες δομές υγείας και σε κλειστές δομές κοινωνικής φροντίδας.
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Βυζαντινῆς Ἱστορίας
Πολλές φορές ἔχω ἀναφερθεῖ ἐπικριτικά στά ἔργα τῆς Ἱεραρχίας μας (ναί ἐπικριτικά, γιατί, ὅπως ὑπενθυμίζω καί πάλι στούς γνωστούς μή-μου-ἅπτου ἀγαπούληδες καί κωμικούς τυφλο-ὑπακοούληδες, ἔχουμε ὄχι μόνο τό δικαίωμα ἀλλά καί τήν ὑποχρέωση νά τό πράττουμε, ὅταν πρόκειται περί πίστεως καί ὄχι περί βίου, ὅταν μέ ἄλλα λόγια ἡ κρίση γίνεται ὄχι γιά προσωπικά ἁμαρτήματα ἀλλά γιά θέματα πλάνης καί αἵρεσης, ὁπότε καί ΔΕΝ μπορεῖ νά τεθεῖ ζήτημα κατάκρισης καί ἰεροκρισίας).
