
Με ρωτάνε: "γιατί;".
Με ρωτάνε γιατί σταμάτησα να γράφω.
Με ρωτάνε γιατί έσβησε το μελάνι.

Με ρωτάνε: "γιατί;".
Με ρωτάνε γιατί σταμάτησα να γράφω.
Με ρωτάνε γιατί έσβησε το μελάνι.

Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ἱστορίας
Ἄκρως προβλέψιμη καὶ πάλι ἡ τοποθέτηση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου σχετικὰ μὲ τὸν «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων. «Θὰ τὸ παρακολουθοῦμε καὶ θὰ πάρουμε θέση, ὅταν καὶ ἂν χρειαστεῖ» μᾶς εἶπαν οἱ δῆθεν πνευματικοὶ ποιμένες μας. Ἔτσι ἀκριβῶς δηλαδὴ, νά ὑποθέσουμε, ὅπως τό...παρακολουθούσαν (καὶ πῆραν τὶς γνωστὲς ἐν τέλει ἀχαρακτήριστες θέσεις ποὺ πῆραν) στὰ θέματα τῆς Οὐκρανικῆς ψευτοεκκλησίας, τῆς ψευτοπανδημίας, τῶν ἐμβολίων, τῶν ταυτοτήτων καὶ σὲ τόσα ἀκόμη, ὅπου μία Ἱεραρχία αὐτοφερόμενη ὡς ὀρθόδοξη θὰ ὄφειλε στὴν πραγματικότητα νὰ διατυπώσει καὶ νὰ διατρανώσει μὲ τὸν πλέον κάθετο τρόπο τὴ θέση της, πρὶν ἀκόμη κἂν αὐτὰ καλά-καλὰ τεθοῦν!

Κατάντια για τα Ελληνικά Πανεπιστήμια, να φιλοξενούν βλακώδη δρώμενα για αποχριστιανοποιημένα Χριστούγεννα και άφυλα δώρα στα παιδιά!
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Πριν από 2 χρόνια και ακριβώς τέτοια εποχή, είχε προκαλέσει σοβαρές αντιδράσεις η αποκάλυψη ενός εσωτερικού εγγράφου της Κομισιόν (μεγέθους 30 σελίδων) που μεταξύ άλλων οδηγιών της «ορθοπολιτικής» ατζέντας, προέτρεπε τους Αξιωματούχους των Βρυξελλών να καταργήσουν τη λέξη «Χριστούγεννα».

“Εσείς εδώ πιο πολύ αγαπάτε τα σκυλιά και τις γάτες παρά τα παιδιά…” μου είπε ο Ρατζάβ (ή κάπως έτσι) την ώρα που περνούσαμε έξω από το τεράστιο “πετ-σοπ” (μεγαλύτερο από το μίνι μάρκετ της γειτονιάς) καθ’ οδόν προς το χρωματοπωλείο προκειμένου να διαλέξουμε χρώματα για το βάψιμο του σπιτιού.

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἔγινε πολὺς λόγος πρόσφατα, περὶ Οὐκρανικῆς διευθέτησης μεταξὺ τῆς Αὐτόνομης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας καὶ τῆς μὴ ἀναγνωρισμένης ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, “Ὀρθόδοξης Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας”. Ἡ παραίνεση αὐτὴ παρακάμπτει τὴ σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου.

Ἀπαλλακτική πρότασις γιά τούς 13 μετανάστες στόν Ἕβρο – Ὁ αὐτοσχέδιος ἐμπρηστικός μηχανισμός καί τό μαχαίρι δέν ἐθεωρήθησαν ἐπαρκῆ στοιχεῖα – Προφυλακισμένοι οἱ Ἕλληνες πολῖτες πού τούς παρέδωσαν στήν Ἀστυνομία
ΤΕΡΑΣΤΙΑ ἐρωτήματα δημιουργεῖ ἡ πρότασις τῆς εἰσαγγελέως Ἀλεξανδρουπόλεως, ἡ ὁποία ζητεῖ τήν ἀπαλλαγή τῶν 13 παρανόμως εἰσελθόντων στήν χώρα μεταναστῶν, τούς ὁποίους συνέλαβαν καί ἐκράτησαν γιά νά τούς παραδώσουν στήν Ἀστυνομία τρεῖς Ἕλληνες πολῖτες. Ὑπενθυμίζεται ὅτι οἱ τρεῖς αὐτοί πολῖτες, τούς ὁποίους γιά ἀκατονοήτους λόγους ἡ εἰσαγγελεύς ὀνομάζει «κυνηγούς κεφαλῶν», παραμένουν προφυλακισμένοι ἐν ἀναμονῇ ἀποφάσεως τοῦ Συμβουλίου Πλημμελειοδικῶν Ἀλεξανδρουπόλεως.

Γράφει ὁ κ. Μελέτης Ἠ. Μελετόπουλος, Διδάκτωρ Οἰκονομικῶν καί Κοινων. Ἐπιστημῶν Πανεπιστημίου Γενεύης
Τό ἑλληνικό ἔθνος ἔζησε, ἀναπτύχθηκε καί ἐπεβίωσε,παρά τίς ἀντίξοες συνθῆκες, ἐπί χιλιετίες χάρις στόν Κοινοτικό Θεσμό, εἴτε στήν ἀρχαιοελληνική μορφή τῆς Πόλεως-Κράτους εἴτε στήν μεσαιωνική καί νεώτερη μορφή τῆς Κοινότητος. ῾Ο κορυφαῖος αὐτός θεσμός ἐξασφάλιζε συνέργεια, συμμετοχικότητα, δέσμευση, συμμετοχή ὅλων στά κέρδη καί στίς ζημίες, φοροδοτική ἱκανότητα μέ δίκαιη ἐσωτερική κατανομή τοῦ φόρου στά μέλη μέ ἀναλογικά κοινωνικά κριτήρια, πλεόνασμα γιά κοινωφελῆ ἔργα, ἀνάδειξη καί τοῦ ἀσθενέστερου μέλους τοῦ συνόλου σέ ὑπεύθυνο πολίτη, κυκλικότητα καί ἀνακλητότητα τῶν ἀξιωματούχων, ἀξιοκρατία καί ἔμπρακτο πατριωτισμό. Ἡ Ἀντιβασιλεία κατήργησε τό 1833 μέ ἕνα νόμο τίς Κοινότητες, ἀπαγορεύοντας μάλιστα τίς λαϊκές συνελεύσεις.

Η πιο τρομερή από όλες τις προφητείες του Κυρίου είναι η προφητεία ότι «λόγω της αύξησης της ανομίας, η αγάπη πολλών θα παγώσει». Το ένα είναι συνέπεια του άλλου. Ο κόσμος βρίσκεται πάντα στο κακό, αλλά έρχονται ειδικές στιγμές, για τις οποίες μπορούμε να πούμε ότι η ανομία πολλαπλασιάζεται. Και όσο πιο αυθάδη ενεργεί το κακό, τόσο πιο αδύναμη θα είναι η αντίσταση του καλού, δηλαδή η αγάπη - η υψηλότερη εκδήλωση του καλού. Αν και φαίνεται ότι θα έπρεπε να είναι το αντίστροφο.

Άγιος Παΐσιος: Η υπερηφάνεια είναι η μεγαλύτερη πνευματική αρρώστια.
Σαν την βδέλλα πού, αν κολλήση επάνω σου, σού ρουφάει το αίμα, έτσι και η υπερηφάνεια ρουφάει όλο το εσωτερικό τού ανθρώπου.
Φέρνει και πνευματική ασφυξία, γιατί καταναλώνει όλο το πνευματικό οξυγόνο τής ψυχής.


Με οριζόντιο «lockdown» στη Superleague 1, η άτολμη κυβέρνηση απλά βγάζει για 2 μήνες τη βία από τα γήπεδα, και τη διοχετεύει στους δρόμους
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Για κάθε νέο έγκλημα οπαδικής βίας που συμβαίνει στην Ελλάδα, η Πολιτεία αποφαίνεται κάθε φορά ότι είναι η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Όμως φαίνεται ότι αυτό το ποτήρι δεν έχει πάτο. Αυτά τα λόγια περιγράφουν απόλυτα την κατάσταση που επικρατεί στη χώρα μας, και ανήκουν στον χαροκαμένο πατέρα του Άλκη Καμπανού. Και αν κάποιος δικαιούται απόλυτα να στηλιτεύει όλο αυτό το θέατρο σκιών που βλέπουμε να παίζεται από πλευράς κυβέρνησης, είναι ο πατέρας του Άλκη.
«Θυμάμαι ότι κάποτε, όταν ήμουν νέος, πήγα στα μέρη της Θηβαΐδας, όπου έμενε ο μακάριος Αντώνιος. Είχαν μαζευτεί γέροντες κοντά του και συζητούσαν για την τελειότητα της αρετής, ποια άραγε να είναι η μεγαλύτερη από τις αρετές που μπορεί να προφυλάξει το μοναχό από τα δίχτυα του διαβόλου και την απάτη του χωρίς να βλαφτεί. Ο καθένας λοιπόν όπως το σκεφτόταν ο νους του, έλεγε τη γνώμη του.

Οἱ ἄνθρωποι τρέχουν μέ προθυμία στόν δρόμο τῆς καταστροφῆς. Σέ καμιά ἐποχή δέν ὑπῆρξε τόση κακία, ὅση στίς ἡμέρες μας. Ἄς παρακαλοῦμε τόν πανάγαθο Θεό νά δώσῃ μετάνοια καί ἐπιστροφή καί σέ ἐμᾶς καί σ΄ ὅλα τά ἔθνη.
Τεράστια είναι η διάδοση του τατουάζ, των μόνιμα χαραγμένων παραστάσεων στο δέρμα. Πραγματοποιείται με την εισαγωγή μελανιού, βαφών και/ή χρωστικών, ανεξίτηλων ή προσωρινών, σε μία στιβάδα του δέρματος ώστε να σχηματιστεί ένα σχέδιο. Οι καλλιτέχνες τατουάζ δημιουργούν τα σχέδια μέσα από διάφορες διαδικασίες και τεχνικές, παραδοσιακές όπου το τατουάζ γίνεται με το χέρι αλλά και σύγχρονες τεχνικές μηχανικών τατουάζ.(1)

Η περιγραφή του δισεκατομμυριούχου για τη ριζική αλλαγή σε κάθε πτυχή της ζωής μας
Από την αποστολή χρημάτων μέχρι την παραγγελία ενός φαγητού, οι εφαρμογές υπολογιστών και smartphone δίνουν τη δυνατότητα εκτέλεσης πολλών εργασιών, πιο γρήγορα και πιο εύκολα από ό,τι στο παρελθόν.

Κ.Σ.
Η συνεργία της Χάριτος και της ελευθέρας βουλήσεως
Ο άνθρωπος καλείται να προσπαθήσει και ο Χριστός να προσφέρει τις δυνάμεις. Οι αναλογίες τηρούνται εξίσου και για τις δύο πλευρές, ώστε να μην καταστεί αφ’ ενός ο άνθρωπος ένα είδος αυτοματοποιημένου όντος, και αφ’ ετέρου ο Θεός περιττός. Ο μεν άνθρωπος θα καθίστατο αυτόματη μηχανή, στην περίπτωση που η τελείωση, η σωτηρία, η χριστοποίηση, η θεανθρωποποίησή του θα οφείλονταν μόνο στις χαρισματικές δυνάμεις του Χριστού, και χωρίς την μετοχή της βουλήσεως και των προσπαθειών του.

Παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Δημήτρης Δραγάτης.
Όταν οι κυβερνήσεις μιλούν για περιορισμό του άνθρακα, στο μυαλό τους προφανώς φαντάζονται μια κοινωνία όπου ο απλός ο κόσμος θα πρέπει να ζει με όρια στη χρή ση άνθρακα, την ώρα που η ελίτ θα μπαίνει ότι ώρα θέλει στα …λιάρ τζετ και θα κόβει βόλτες γύρω γύρω στον κόσμο…

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου – Δικηγόρος Αθηνών