Η ανθρώπινη ταπεινοφροσύνη έχει μεγάλο βάθος. Είναι τόσο βαθειά και κρυμμένη, ώστε οι περισσότεροι δεν μπορούν να κατέβουν στον πυθμένα της.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (1880-1956)

Κ.Σ.

Για την πνευματική ένδεια

Η πνευματική ένδεια ή συντριβή είναι ιδίωμα, που κατέχουν οι πιο άριστες διάνοιες, που είχε ποτέ του ο κόσμος. Είναι η αυτοσυνειδησία της μηδαμινότητας ενώπιον της μεγαλοσύνης του Θεού.

Πτωχός τω πνεύματι είναι ο επιστήμων, που σαν τον Νεύτωνα παραδέχεται ότι η άγνοια του είναι ασυγκρίτως μεγαλύτερη από τις γνώσεις του.

Πτωχός τω πνεύματι είναι εκείνος ο πλούσιος, που σαν τον πλούσιον Ιώβ λέει: «αυτός γυμνός εξήλθον εκ κοιλίας μητρός μου, γυμνός και απελεύσομαι εκεί» (Ιώβ 1,21).

Η πνευματική ένδεια είναι η ίδια η αντίθεση στον αυτοέπαινο και στην υψηλοφροσύνη.

Η ανθρώπινη ταπεινοφροσύνη έχει μεγάλο βάθος. Είναι τόσο βαθειά και κρυμμένη, ώστε οι περισσότεροι δεν μπορούν να κατέβουν στον πυθμένα της. Δεν είναι κάποιο δώρο που αποκτάται έξωθεν αλλά μία πραγματική κατάσταση, που πρέπει να γνωρίσουμε. Στην γνώση της μηδαμινότητάς μας φτάνουμε με την ακολάκευτη αυτοεξέταση. Όποιος το πράξει φτάνει στην επίγνωση της τριπλής του ελαχιστότητας: ελαχιστότητα σχετικά με τις γνώσεις του, ελαχιστότητα σχετικά με την αγαθότητά του, ελαχιστότητα σχετικά με τα έργα του.

(Βιβλίο Αγιοπνευματικές διδαχές για τον Θεό και τους ανθρώπους και 282 σοφές προτάσεις ανθολογημένες από τα έργα του αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, εκδ. ‘’Ορθόδοξος Κυψέλη’’, 2017). 

                                                          Κ.Σ.