ΟΙ ΑΟΡΑΤΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ. ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ...ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΑΣ

" ΑΓΓΕΛΙΚΟ "

 

Κ.Σ. 

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

'' Γενική επιτομή της δημιουργίας του κόσμου από το μηδέν: 1. Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην. ...

Πρώτη ημέρα· Η δημιουργία του φωτός: 3. και είπεν ο Θεός· γεννηθήτω φως· και εγένετο φως. ... 5. και εκάλεσεν ο Θεός το φως ημέραν και το σκότος εκάλεσε νύκτα. ... 

Δεύτερη ημέρα· η δημιουργία του στερεώματος, το οποίο χωρίζει τον ουρανό από τη γη: 6. Και είπεν ο Θεός· γεννηθήτω στερέωμα... 8. και εκάλεσεν ο Θεός το στερέωμα ουρανόν· ...

Τρίτη ημέρα · ο χωρισμός της θαλάσσης και της ξηράς· η γη βλαστάνει και καρποφορεί : 9. Και είπεν ο Θεός. ...και ώφθη η ξηρά. 10. και εκάλεσεν ο Θεός την ξηράν γην και τα συστήματα των υδάτων εκάλεσε θαλάσσας...11. και είπεν ο Θεός·βλαστησάτω η γη βοτάνην χόρτου...και εγένετο ούτως. ...

Τέταρτη ημέρα ·η εμφάνιση του ηλίου, της σελήνης και των αστέρων: 14. Και είπεν ο Θεός· γεννηθήτωσαν φωστήρες εν τω στερεώματι του ουρανού εις φαύσιν επί της γης...16. και εποίησεν ο Θεός τους δύο φωστήρας τους μεγάλους, τον φωστήρα τον μέγαν εις αρχάς της ημέρας και τον φωστήρα τον ελάσσω εις αρχάς της νυκτός, και τους αστέρας.17. και έθετο αυτούς ο Θεός εν τω στερεώματι του ουρανού, ώστε φαίνειν επί της γης 18. και άρχειν της ημέρας και της νυκτός...

Πέμπτη ημέρα·η δημιουργία των ιχθύων και των πτηνών: 20. Και είπεν ο Θεός· εξαγαγέτω τα ύδατα ερπετά ψυχών ζωσών και πετεινά πετόμενα επί της γης κατά το στερέωμα του ουρανού...

Έκτη ημέρα· η δημιουργία των χερσαίων ζώων: 24. Και είπεν ο Θεός· εξαγαγέτω η γη ψυχήν ζώσαν κατά γένος, τετράποδα και ερπετά και θηρία της γης κατά γένος και εγένετο ούτως... . Η δημιουργία του ανθρώπου: 26. και είπεν ο Θεός·ποιήσωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημετέραν και καθ' ομοίωσιν, και αρχέτωσαν των ιχθύων της θαλάσσης και των πετεινών του ουρανού και των κτηνών και πάσης της γης και πάντων των ερπετών των ερπόντων επί της γης. ...27. και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον, κατ' εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν και θήλυν εποίσεν αυτούς... Ο Θεός δίνει τροφή στον άνθρωπο και τα ζώα 

( στιχ. 29-30) και  31. και είδεν ο Θεός τα πάντα, όσα εποίησε, και ιδού καλά λίαν...'' 

( Γένεσις, ''Η Παλαιά Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας'' , Ν.Π. Βασιλειάδη, εκδ.''Ο ΣΩΤΗΡ'', 1984).

26.Δι' αυτόν ευοδεί άγγελος αυτού, και εν λόγω αυτού σύγκειται πάντα. ...28.δοξάζοντες πού ισχύσομεν? ...33. πάντα  γαρ εποίησεν ο Κύριος, και τοις ευσεβέσιν έδωκεν σοφίαν [Σοφία Σειράχ, ''Χάρις εις Αυτόν (τον Κύριον) άγγελός του κατευοδώνει αυτά, και δια του λόγου του προστάγματός του όλα τακτοποιούνται και διατηρούνται· Δοξάζοντες Αυτόν, που θα εύρωμεν την δύναμιν? Πράγματι  και αληθώς ο Κύριος εποίησε πάντα· και εις τους ευσεβείς έδωκε Σοφίαν να κατανοούν τα μυστήριά του· ερμην. ''Η Παλαιά Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας'',τ.ΙΓ' ΑΣΜΑ-ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ-ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ, εισαγωγ. Γ.Γ. Ψαλτάκη ερμην.Π.Ν.Τρεμπέλα εκδ.''Ο ΣΩΤΗΡ'',1996].

Τα πάντα ευοδώνονται με τον Άγγελον, που αποστέλλει Εκείνος. Όλα τακτοποιούνται και συντηρούνται με το πρόσταγμά Του. Τούτο τονίζει την διαρκή επιστασία της Πρόνοιας του Θεού στα έργα Του. Το ότι ο Σειράχ αναφέρει, ότι όλα ευοδώνονται με Άγγελόν του, προβάλλει την αλήθεια, ότι ο αόρατος κόσμος, ποίημα και αυτό του Δημιουργού, συμμετέχει στη ζωή του ορατού. Όταν άλλωστε ''εγεννήθησαν άστρα, ήνεσαν'' εδοξολόγησαν,  δηλαδή, τον Θεό με μεγάλη φωνή οι Άγγελοι, έκπληκτοι εμπρός στην εξαίσια ωραιότητά τους  [ ( Ψαλ.106,23,Ιώβ λη' 7)· από το βιβλίο ''Η Παλαιά Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας'',τ.ΙΓ' ΑΣΜΑ-ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ-ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ, εισαγωγ. Γ.Γ. Ψαλτάκη ερμην.Π.Ν.Τρεμπέλα εκδ.''Ο ΣΩΤΗΡ'',1996].

                   

''Κύριε ο Κύριος ημών, ως θαυμαστόν το όνομά σου εν πάση τη γη· ότι επήρθη η μεγαλοπρέπειά σου υπεράνω των ουρανών. ... τί εστιν άνθρωπος, ότι μιμνήσκη αυτού? ή υιός ανθρώπου, ότι επισκέπτη αυτόν?  ηλάττωσας αυτόν βραχύ τι  παρ' αγγέλους, δόξη και τιμή εστεφάνωσας αυτόν ...'' (ψαλμ.8,2,5,7).

''15. Ός (σ.σ. ο Χριστός) εστίν εικών του Θεού του αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, 16. ότι εν αυτώ εκτίσθη τα πάντα, τα εν τοις ουρανοίς και τα επί της γης, τα ορατά και τα αόρατα, είτε θρόνοι, είτε κυριότητες, είτε αρχαί είτε εξουσίαι· τα πάντα δι' αυτού και εις αυτόν έκτισται·'' (Απ.Παύλου επ. Προς Κολασσαείς, Κεφ.Α', Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ μετά συντόμου ερμηνείας, Παν.Ν.Τρεμπέλα, εκδ. ''Ο ΣΩΤΗΡ'', 1974).

''Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων. Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν τον Υιόν του Θεού...'' (Το Σύμβολο της Πίστεως).

Η Αγία Γραφή, περιέχει την αποκάλυψη του Θεού προς εμάς τους ανθρώπους και μας πληροφορεί για όλα όσα μας είναι απαραίτητα για να γνωρίσουμε τον Θεό, την αγαθή πρόνοιά Του και την πάνσοφη οικονομία Του. Ευθύς εξ  αρχής μας αποκαλύπτεται ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε μετά του χρόνου από τον άχρονο, προσωπικό Τριαδικό Θεό, ο οποίος υπάρχει ''προ πάντων των αιώνων'' και πριν από όλους τους κόσμους· και ακόμη, ότι ο κόσμος αυτός δημιουργήθηκε ''εκ του μηδενός'' από τον πάνσοφο και παντοδύναμο Τριαδικό Θεό  (σχετ. εισαγ.Κεφαλαίου Α' Γένεσις,''Η Παλαιά Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας'' , Ν.Π. Βασιλειάδη, εκδ.''Ο ΣΩΤΗΡ'', 1984).  Όπως ομολογούμε και στο Σύμβολο της Πίστεως ο Πατέρας Θεός διά του Υιού , ο Τριαδικός Θεός  δημιούργησε όχι μόνον το σύμπαν, τον άνθρωπο και τα φυτά αλλά και τα ουράνια τάγματα των αγγέλων. Για τους αγίους Αγγέλους,  ολίγα μας πληροφορεί η Αγ.Γραφή. Ένα  από αυτά είναι ότι,  όταν ο αποστάτης Εωσφόρος  ζήτησε να πάρει την θέση του Θεού, συγκεντρώθηκαν τα ουράνια τάγματα  και  ο αρχάγγελος Μιχαήλ  στάθηκε στο κέντρο και αναφώνησε: «Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου Θεού» (σταθείτε γερά, σταθείτε με σεβασμό στο Θεό)· και οι φωτεινοί άγιοι Άγγελοι  αποδοκίμασαν τον Εωσφόρο και έμειναν πιστοί στον δημιουργό Θεό τους· και πιστοί  στον Θεό  ζουν ζωή μακαριότητας και ουρανίου χαράς. Συνεχώς σπουδάζουν τις τελειότητες του Θεού και στην σπουδή τους αυτή χορταίνουν τους πόθους τους και συνεχώς υμνολογούν το πανάγιο όνομά Του.

Για τον χρόνο δημιουργίας των αγ. Αγγέλων από την Παλαιά Διαθήκη πληροφορούμαστε ότι δημιουργήθηκαν πριν από τον υλικό κόσμο, αφού ήσαν μάρτυρες της δημιουργίας του. Πρώτοι οι αγ. Άγγελοι, λογικά δημιουργήματα του Θεού, όταν είδαν την δημιουργία του σύμπαντος κόσμου εκστατικοί και κατάπληκτοι εδόξασαν  με μεγάλη φωνή θαυμασμού τον Δημιουργό Θεό. Για την φύση των αγ. Αγγέλων, ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, συνοψίζοντας την μέχρι την εποχή του πατερική διδασκαλία, δίνει τον εξής ορισμό: <<Ο άγγελος είναι φύση νοερή, αεικίνητη, αυτεξούσια, ασώματη. Υπηρετεί το Θεό και είναι κατά χάριν αθάνατος. Όμως, τα ουσιώδη γνωρίσματα και τη σύσταση της φύσεώς του μόνο ο Κτίστης τα γνωρίζει. Ονομάζεται βέβαια ασώματος και άυλος σε σχέση με μας, γιατί κάθε τι που συγκρίνεται με το Θεό, τον μόνο ασύγκριτο, βρίσκεται ''παχύ τε και υλικόν''>>. Γι αυτό και άλλοι πατέρες δίδαξαν, ότι οι άγγελοι έχουν κάποιο σώμα αιθέριο, νοερό, ''πυροειδές'', πολύ πιο λεπτό από την γνωστή μας ύλη. Η γνωστική ικανότητα και  δύναμη των Αγγέλων είναι μεγάλη και πολύ ανώτερη από αυτήν των ανθρώπων·  γνωρίζουν πολύ περισσότερα από όλους μαζί τους ανθρώπους για τον Θεό, για το θέλημά Του και τα έργα Του, για τον πνευματικό κόσμο, για την υλική δημιουργία, για τους ανθρώπους και τα άλλα κτίσματα της γης, αλλά η γνώση τους ενώπιον της παγγνωσίας του Θεού είναι μηδαμινή. Δεν προγνωρίζουν τα μέλλοντα, αν δεν τους αποκαλύψει αυτά ο Θεός, ούτε την απόκρυφη και ''πολυποίκιλον σοφίαν του Θεού''. Γι' αυτό ο Απ.Παύλος λέγει ότι με την σάρκωση του Λόγου του Θεού φανερώθηκε στους αγγέλους κάτι, το οποίο, δεν γνώριζαν: '' το αποκεκρυμμένον από των αιώνων εν τω Θεώ'' σχέδιο της οικονομίας Του για την απολύτρωση του ανθρώπου. Επίσης, δεν γνωρίζουν πότε θα γίνει η συντέλεια του κόσμου και η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού:'' Περί δε της ημέρας εκείνης και ώρας ουδείς οίδεν, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών''.  Οι Άγγελοι δεν έχουν  φύλο, γιατί η φύση τους είναι πνευματική και είναι αθάνατοι όχι από την φύση τους αλλά ''κατά χάριν''. Μόνον ο Θεός, ως άναρχος, είναι από τη φύση Του αθάνατος και αιώνιος (άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός). Είναι ταχύτατοι στις κινήσεις τους αλλά όχι και ''πανταχού παρόντες''.  Η αγγελική όμως αυτή ''περιγραπτότης''δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τους γνωστούς σε εμάς ανθρώπινους χρονικούς και τοπικούς περιορισμούς (Πηγή: Εμφανίσεις και θαύματα των Αγγέλων, εκδ. Ιερά Μονή Παρακλήτου Ωρωπού Αττικής, 2006). Σε σύγκριση, δηλαδή, με την ανθρώπινη φύση η αγγελική φύση υπερέχει (''βραχύ τι παρ' αγγέλους'', όπως αναφέρει και ο θεόπνευστος ψαλμωδός Δαυίδ, ψαλμ.8, 6).

Οι άγιοι Άγγελοι, όπως φανερώνει και το όνομά τους, εξαποστέλλονται από τον Θεό για να αγγέλλουν τις βουλές Του. Οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, οι οποίοι φρουρούν την αριστερή και δεξιά πύλη του Ιερού των ναών μας, είναι έξοχοι εκπρόσωποι του αγγελικού κόσμου. Τους βρίσκουμε και τους δύο στους χρόνους της Π.Διαθήκης να δίνουν θάρρος στον μεγάλο προφήτη Δανιήλ. Ο Γαβριήλ δείχνει στον προφήτη, τι πρόκειται να συμβεί στο απώτερο μέλλον με την έλευση εκείνου που θα καταργήσει την αμαρτία και θα φέρει στον κόσμο ''δικαιοσύνην αιώνιον'' και θα χρισθεί προφήτης ''άγιος αγίων''· και ο Μιχαήλ παρουσιάζεται ως ''ο άρχων ο μέγας, ο εστηκώς επί τους υιούς του λαού σου''. Τον αρχάγγελλο Γαβριήλ τον βρίσκουμε πάλι στους χρόνους της Καινής Διαθήκης να αναγέλλει στον Ζαχαρία την κατά τρόπο θαυμαστό γέννηση του υιού του αγ.Ιωάννη του Προδρόμου ['' Εγώ ειμί Γαβριήλ ο παρεστηκώς ενώπιον του Θεού'' (Λουκ.α'19]. Ο Γαβριήλ, όμως, είναι και ο εκλεκτός του ουρανού που έφερε το ευαγγέλιο της  λυτρώσεως  του κόσμου εις την Υπεραγία Θεοτόκο. Είναι εκείνος,  που της απηύθυνε το ''χαίρε, κεχαριτωμένη· ο Κύριος μετά σού· ευλογημένη σύ εν γυναιξίν'' (Λουκ.α' 28). 

Άγγελος με ενδυμασία λευκή και απαστράπτουσα, παρίστατο στον Τάφο του Αναστάντος Κυρίου [ δύο άγγελοι κατά Ιωάννην ( κεφ.κ' 11-12)'' Μαρία δε ειστήκει προς τω μνημείω κλαίουσα έξω. ως ουν έκλαιε, παρέκυψεν εις το μνημείον και θεωρεί δύο αγγέλους εν λευκοίς καθεζομένους...]. Άγγελο, επίσης, απέστειλε ο Θεός όταν θέλησε να σώσει τον αλυσοδεμένο στη φυλακή απόστολο Πέτρο, που μπροστά στην δια του Θεού δοθείσα δύναμη του αγγέλου όλα υποχώρησαν και οι σφικτοκλειδωμένες πόρτες και τα δεσμά στα χέρια του Αποστόλου έπεσαν και ελεύθερος και αβλαβής συνέχισε το αποστολικό του έργο (Πραξ.ιβ' 5). 

''Ως τον Βασιλέα των όλων υποδεξόμενοι, ταις αγγελικαίς αοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν. Αλληλούια...'' Άγγελον ειρήνης, πιστόν οδηγόν, φύλακα των ψυχών και των σωμάτων ημών, παρά του Κυρίου αιτησώμεθα''. ( Από την Θεία Λειτουργία του Αγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου).

Ο Παντοδύναμος και Παντοκράτορας Κύριος σε όλους εμάς τα παιδιά του έχει δώσει πιστούς και ασφαλείς προστάτες, φρουρούς αοράτους, φίλους ειλικρινείς, οδηγούς πιστούς, φύλακες των ψυχών και των σωμάτων ημών, του αγίους Αγγέλους. ''Τοις αγγέλοις αυτού εντελείται περί σου, του διαφυλάξαι σε εν πάσαις ταις οδοίς σου''(ψαλμ.90, 11)· Θα δώσει εντολή για σένα ο πανάγαθος Κύριος στους αγίους Αγγέλους να σε προστατεύσουν και να σε διαφυλάξουν σε όλες τις ενέργειές σου, όπου και αν είσαι, όπου και αν πηγαίνεις. Στα χέρια τους θα σε σηκώσουν μη τυχόν σκοντάψεις σε καμιά πέτρα, καθώς βαδίζεις. ''Επί χειρών αρούσι σε μήποτε προσκόψης προς λίθον τον πόδα σου''· και όχι μόνον από κάθε εμπόδιο και δυσκολία θα σε απαλλάξουν οι άγγελοι αλλά και από τους μεγαλύτερους κινδύνους θα σε προφυλάξουν.

Σε ποιούς η αγάπη του ουρανίου Πατέρα έχει αναθέσει  το έργο της φρούρησης και της προστασίας μας? Όχι σε ανθρώπους όμοιους με εμάς του αδύναμους και ανίσχυρους, αλλά στους αγίους Του αγγέλους. Οι άγιοι Άγγελοι είναι ''λειτουργοί'' (διάκονοι) του Θεού, οι ποιούντες το θέλημα αυτού'' (ψαλμ.101, 21). Προικισμένοι από τον Θεό με νόηση και ικανότητα πολύ ανώτερη από του ανθρώπου κατανοούν βαθύτερα και απολαμβάνουν το μεγαλείο και την λαμπρότητα της δόξας του Θεού. Γεμάτοι δε με αγάπη για εμάς εξαποστέλλονται από τον Θεό ''εις διακονίας δια τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν'' (Εβρ.α'14), δηλαδή για εμάς τους ανθρώπους. Είναι αυτοί ''δυνατοί ισχύι'' (ψαλμ.101,20). 

Πόσο δυνατοί, πόσο ισχυροί είναι οι αόρατοι φρουροί μας, που η αγάπη του ουρανίου Πατέρα μας μας έχει χαρίσει. Ούτε οι κακοί άνθρωποι ούτε οι πονηροί δαίμονες μπορούν να αντισταθούν στη δύναμη των αγίων Αγγέλων. Γιατί εκτελούν το θέλημα του Παντοδύναμου Θεού και από αυτό παίρνουν δύναμη ανάλογη, ώστε καμία δύναμη του κόσμου να μην μπορεί να ματαιώσει ούτε καν να τους παρεμποδίσει στο έργο της προστασίας και βοήθειας, που επιτελούν για όλους εμάς τους ασθενείς και αδύναμους ανθρώπους. 

''Εντελείται περί σού''. Ο άνθρωπος, το πρόσωπο, για τον οποίο οι άγιοι άγγελοι εκδηλώνουν ακατάπαυστα το πολύτιμο έργο της προστασίας τους. Για τον καθένα από εμάς και για όλους μαζί. Ο ίδιος ο Κύριος μας βεβαίωσε ότι κάθε άνθρωπος οποιασδήποτε ηλικίας,  κάθε άσημος κατά κόσμον άνθρωπος, και άγνωστος στους πολλούς, έχει άγγελο που τον παρακολουθεί και τον προστατεύει· και ο φύλακας αυτός άγγελός μας  ''βλέπει διαπαντός το πρόσωπον'' του Θεού (Ματθ.ιη', 10)  και αναφέρεται στον Θεό για τις ανάγκες  μας και ζητά την προστασία και ευλογία Του.  Ο πιο ταπεινός και ο πιο αφανής από εμάς έχει συνοδεία αγίων αγγέλων. Μας παρακολουθούν ημέρα και νύχτα ουράνιες υπάρξεις  για να μας προστατεύουν και να μας βοηθούν. Με ενδιαφέρον ειλικρινές και αδιάπτωτο οι ουράνιοι αυτοί οδηγοί και συμπαραστάτες είναι στο πλευρό μας από την γέννησή μας μέχρι τον θάνατό μας και μας οδηγούν ενώπιον του Θεού. Μας βοηθούν με άγρυπνη στοργή και φροντίδα. Μας ενισχύουν στους πειρασμούς,  στις δοκιμασίες και στις θλίψεις μας. Λυπούνται μαζί μας στις πτώσεις μας  και χαίρονται μαζί μας στην μετάνοιά μας. Ό άγιος Άγγελος του καθενός μας, ο ειλικρινής φίλος, ο ανεκτίμητος βοηθός, ο θείος και ουράνιος σύμβουλος και συμπαραστάτης, που μας έχει χαρίσει η πατρική αγάπη του Θεού· πως να τον λυπήσουμε? αλλά και πόσες φορές να τον έχουμε λυπήσει τον αόρατο φρουρό μας, τον φίλο μας, τον φύλακα άγγελό μας?

                                                                                                          

'' έστι δε πίστις ελπιζομένων υπόστασις, πραγμάτων έλεγχος ού βλεπομένων''. 

Η πίστη μας είναι αίσθηση πνευματική, μία νέα όραση για τον άνθρωπο! Δεν έχω δει ποτέ με τα σωματικά μου μάτια τον φύλακα άγγελό μου· αλλά δεν χρειάζεται.  Μέσα στην ψυχή μου υπάρχει η πίστη και, γι' αυτό, η αδιάσειστη βεβαιότητα ότι είναι πάντοτε κοντά μου, ο ειλικρινής φίλος μου, ο συμπαραστάτης της ζωής μου. Οι άγιοι Άγγελοι, οι αόρατοι φρουροί μας, οι φίλοι μας, οι συμπαραστάτες της ζωής του καθενός από εμάς και όλων μαζί. 

'' Άγιε άγγελε, ο εφεστώς της αθλίας μου ψυχής και της ταλαιπώρου μου ζωής, μη εγκαταλίπης με τον αμαρτωλόν, μηδέ αποστής απ' εμού δια την ακρασίαν μου...Κράτησον της αθλίας και παρειμένης χειρός μου και οδήγησόν με εις οδόν σωτηρίας. Ναι, άγιε άγγελε του Θεού, ο φύλαξ και σκεπαστής της αθλίας μου ψυχής και του σώματος, πάντα μοι συγχώρησον όσα σοι έθλιψα πάσας τας ημέρας της ζωής μου...Σκέπασόν με...Και πρέσβευε υπέρ εμού προς τον Κύριον του επιστηρίξαι με εν τω φόβω αυτού και άξιον αναδείξαί με δούλον της αυτού αγαθότητος. Αμήν''.

Αφιερώνεται στον π. Αρσένιο Κωτσόπουλο.                            

                                                                                                                               Κ.Σ.